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阿包

页面建立日期
2021.06.07

页面更新日期
2021.08.19

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Miss WoW - 港女性治疗师谈性爱欲与性教育的第二人生

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阿包,性治疗师、社工、兼职讲师,近年更创立「Miss WoW」IG专页,与年青人谈性。 

(照片由受访者提供)

茶座一开始,阿包形容2016年迎来提早了的中年危机,最后确定想做sex and gender的事,并认为性与最终的性别平等是相关的。于是阿包裸辞追梦,当时她建立了「Miss WoW」fb专页,WoW的意思是woman of wisdom,她想收集女性的故事。留意到fb有不少性相关的欺凌和歧视,阿包尽力回应,力图改变坊间对性的污名和误解。阿包提到接受hk01的访问,也提及自己在一个关于夜间工作女性的座谈会中分享。这些分享和创立线上平台,是阿包作性教育的第一步。后来阿包有机会读性治疗的课程,现在亦不断进修,充实在性方面的知识。 

疫情期间,坊间出现了很多谈性的page,阿包指出不少人在page上谈自己受性暴力的真实故事,但可能操作这些page的人较年轻,不知如何应对。阿包一开始就帮忙做中介,介绍相关机构和辅导资源;后来阿包自己也在Miss WoW专页主动介绍不同的性,例如BDSM(性愉虐),让人了解主流以外的性,消除歧视。 

(照片由受访者提供)

希望自己的第二人生能够live with passion,现在以Miss WoW专页直接与年青人沟通,教社工学生也能扩阔自己的影响力。

(照片由受访者提供)

阿包的动力,源于第一份工作──紫藤──为性工作者倡议的团体。阿包形容在那里学到很多东西,见识广阔;后来为了生计转换工作,主力做青年的社工工作。阿包「希望自己的第二人生能够live with passion,现在以Miss WoW专页直接与年青人沟通,教社工学生也能扩阔自己的影响力。」阿包指,即使在推广性教育的机构工作,有些课题还是无法涉猎的,例如刚才提及的BDSM,例如consensual non monogamous relationship(有共识的多元关系),阿包唯有尽力做,希望能影响较年轻的KOL(意见领袖),然后透过KOL把她的想法扩散出去。 

阿包说自己是born to be a feminist(天生的女性主义者)。儿时因家庭重男轻女,母亲被指责「无仔生」,小学时已经会跟长辈顶撞「不能生男孩不是女人而是男人的责任」,回想曾受性侵的经历却不至于完全无力和无助,回望过去,这些经历反而成为了自己的养份,可以滋养众生。阿包形容当女性主义者是她的calling(呼召)。 

希望能共建新的框架,有一种collective practice,能实现性别平等,要同时改变性文化,最终希望建立一个平等的世界,男女都能够得到解放的世界。

(照片由受访者提供)

问阿包想做什么?「我想让人先有awareness(意觉),让大家知道父权仍然在运作,而父权制度或意识下的受害者不只女性也有男性,例如主流塑造男性在性方面是主动的,而其实男人并不一定要咸湿,男同志或跨性别人士在主流父权论述下更是受害者。」阿包「希望能共建新的框架,有一种collective practice,能实现性别平等,要同时改变性文化,最终希望建立一个平等的世界,男女都能够得到解放的世界。」 

阿包举办的其中一个event,是「收集高潮」,不少年青人以为要有潮吹和打冷颤才算是高潮,而其实这极可能是色情影片制造出来的论述,而阿包收集回来的高潮故事,可以是脑内高潮、刺激感、被征服感。这种收集故事的collective practice,有读者回复真的没有想过这些也可以是高潮,甚至不一定要有阴茎插入也可以高潮,读者更因此感到释放,不再受困于以阳具为中心的高潮框框。 

谈到困难与阻力,是如何提倡年青人也有sexual rights。阿包表示性也要做生涯规划,装备知识去塑造更健康的sexual self;即使是老人或身障人士,其实也有权利去建立自己的sexual self。

(照片由受访者提供)

谈到achievement,阿包说有人看自己的post已足够。只是有一次有一位女子跟阿包私讯,说自己是性沉溺,为此求诊和吃药,家人与女儿商量后决定不再吃药,家人更同意她当性工作者,她说自己很开心,做性工作者(姐姐仔)得到的更加多,可以做自己,又能赚钱,客人对自己又好。疫症期间,有因性工作而传染的个案,主流电台揶揄嘲讽,阿包忍不住出post回应,此「姐姐仔」在IG POST下以真身留言感谢阿包为性工作发声。阿包视这些为自己的achievement,提倡用不同角度去看待性工作者;而阿包更视这位性工作者和其他在性方面被压逼的人为collaborator(协作者),「我们」一起去教育大众。 

谈到困难与阻力,是如何提倡年青人也有sexual rights。阿包表示性也要做生涯规划,装备知识去塑造更健康的sexual self;即使是老人或身障人士,其实也有权利去建立自己的sexual self。阿包指出可能一提出这些主张便会遭到道德指责,而一些服务年青人的机构仍可能标签性方面较活踊的年青人为「坏」,带有年龄歧视。Miss Wow专页能做的也有限,有些问题可能不是出post或私讯可以完全处理得到的;也试过出post后被追击,例如分享有关师生恋的故事,阿包被质疑是美化了儿童性侵和诱奸,然而当阿包邀请对话时,那位追击者已经unfollow。阿包强调重要的是informed decision,而不会标签任何性的实践。 

回到专页Miss WoW这个名字,本来意思是Woman of Wisdom,阿包指仍想收集女性的故事,但如果能够再改名,她想是Miss HoW,意思是Human of Wisdom,不分男女地收集故事,是一个集体身份。

(照片由受访者提供)

回到专页Miss WoW这个名字,本来意思是Woman of Wisdom,阿包指仍想收集女性的故事,但如果能够再改名,她想是Miss HoW,意思是Human of Wisdom,不分男女地收集故事,是一个集体身份。主持问有谁在支持阿包?阿包答丈夫在精神上很支持阿包也欣赏她的工作,而「WoW friend」更是阿包并肩作战的朋友,阿包会邀请他们做WoW collaborator,与年青人一起办活动,年青人也愿意受访和分享自己的看法,有需要时亦会在post留言补充阿包的看法。紫藤的严月莲女士对自己影响至深,阿包很尊敬她。 

在故事交换故事环节,Carmen问阿包如何将美国所学在香港处境化?阿包指自己相信故事的力量,希望有更多与性相关的故事分享,打破主流论述的垄断,而面对高登仔对女权人士的误解,阿包则希望可以直接对话。中学老师Wendy问sexual rights是一个人的事,还是两个人的事?阿包回答sexual rights包括rights to information(获资讯的权利),和consensus(共识),其中还有如何尊重别人和妥协,如何处理其中的情绪,如何知道自己的界线,涉及不少微观工作,一对一的性教育和指导非常重要。Nick问这几年人们在性文化方面有没有进步?阿包指性小众方面是多了意觉,年青人较明白性小众的处境,然而异性恋生活方面仍是差不多,羞辱女性的性之说法仍甚嚣尘上,社会仍然重男轻女,性别不平等仍存在于亲密关系中。 

Alison问如何推动家长做性教育,阿包指家长本身没有受过性教育,内在各种标签想法将影响家长如何看待性,家长如有需要在坊间也可以找到绘本,或机构也有一些资源和服务可以帮助家长。阿包更想发展「家庭为本性教育模式」,先了解个别家庭的性价值观及家庭文化,跟家人做个人及亲密关系的性教育或辅导,再提升家长如何在生活黄金时机做性教育的知识与能力,促进「人人都可做性教育」,以及「人人都是自己孩子的专家」的信念。阿包更指性不污秽,可以正面地谈性,曾有机构举办网上活动培育年青人做性教育者,家长一起听之后,更表示希望有更多类似的活动可参与。 

 

 

 

 

撰文:刘剑玲

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